| تبليغات | X |
 با سلام
وبلاگ تاریخی-علمی-فرهنگی تاریخ کامل لرستان از پیشدادیان تا پهلوی به دلیل کامل بودن تاریخ مجبوریم درچندتا ازمطالب اشاره به تاریخ کل ایران داشته باشیم ازاستادان محترم ودوستار فرهنگ وتاریخ نیاکان خواهشمندم در صورت امکان ما را در این راستا یاری فرمایند تا میراث پدری خود را بهتر به دیگران یاداوری کنیم گرد اورنده کامران دالوند |
تاريخ پلهاي لرستان آماده ثبت جهاني
تاريخ پلهاي لرستان آماده ثبت جهاني 
نوشته شده توسط : کامران دالوند | چهارشنبه بیست و دوم مهر 1388 | 13:24 | + | موضوع: |
رودخانه ها منشاء خير وبركت براي استان لرستان است رودخانه ها منشاء خير وبركت براي استان لرستان است رودخانه ها منشاء خير وبركت براي استان است
با توجه به اهميت این موضوع، مصاحبه اي با مهندس نادرمختاري معاونت حفاظت و بهره برداري شركت آب و منطقه اي لرستان ترتيب داده ايم كه نظرشمارا به آن جلب مي كنيم. ـ آقاي مهندس مختاري ! درخصوص اهميت صيانت از بستروحريم رودخانه هادرلرستان توضيح دهيد؟ : براساس ماده يك فصل اول قانون توزيع عادلانه آب (مالكيت عمومي و ملي آب ) وباتوجه به اصل 45 قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران آبهاي درياها وآبهاي جاري ورودها و انهارطبيعي و دره هاوهرمسير طبیعي ديگر اعم ازسطحي و زير زميني وسيلاب ها وفاضلاب ها وزه آب ها، درياچه ها مرداب ها، بركه هاي طبيعي، چشمه سارها، آبهاي معدني ومنابع آب هاي زير زميني از مشتركات بوده ودراختيارحكومت اسلامي است وطبق مصالح عامه ازآنها بهره برداري مي شود و مسئوليت حفظ واجازه ونظارت بر بهره برداري ازآنها به دولت محول مي شود كه حفظ وصيانت بستر انهارطبيعي و كانال هاي عمومي ورودخانه ها اعم ازاينكه آب دائم يا فصلي داشته باشند و مسيل ها وبسترمرداب ها وبركه هاي طبيعي براساس ماده 2 و تبصره هاي آن به عهده وزات نيرو مي باشد.بد نیست بگویم كه دراستان لرستان حدود 2300 كيلومترشبكه هاي فرعي و اصلي رودخانه وجود دارد كه اين رودخانه ها منشاء خير وبركت براي استان است. رودخانه هاي استان اغلب داراي شيب تند وقدرت تخريب بالا هستند و درمواردي كه حريم وبستر طبيعي آنها توسط عوامل طبيعي وغيرطبيعي دستخوش تغييرات شود، اين امردرمواقع سيلابي باعث ضرر وزيان مالي و جاني مي شود كه سيلاب هاي سنوات گذشته دليل براين موضوع مي باشد. لذا جهت حفاظت ازحريم و بستررودخانه ها ضرورت دارد اولاٌ نسبت به تعيين حريم وبسترسراسري آن اقدام شود. دوماٌ مطالعات انجام گرفته جهت ادارات ثبت اسناد وشهرداريها و سايردستگاه هاي اجرايي مرتبط ارسال گردد. ـ مي توانيد ازمشكلات فراروی استان دراين خصوص صحبت كنيد؟ : نداشتن مطالعات حريم وبسترسراسري رودخانه هاي استان وهمچنين عدم اطلاع رساني مناسب به مردم ومسئولين را مي توان به عنوان مشكلات اصلي اعلام نمود كه دراين خصوص نقش و وظيفه كارشناسان، مديران وصاحبنظران متخصص درامرمهندسي رودخانه درجهت برگزاري كلاس هاي آموزشي، سمينارها وميزگردها، بانگرش به مسائل خاص رودخانه ها لازم وضروري است وبراي انجام اين موارد تخصيص اعتبارات لازم وضروري است وانجام موارد فوق مي تواند بخش عمده اي ازمشكلات را حل نمايد. ـ انتظارات شركت آب منطقه اي لرستان ازمردم و مسئولين چيست؟ :انتظارمي رود كه مردم قبل ازانجام هركاري كه درداخل حريم وبستر رودخانه ها مي خواهندانجام بدهند باتوجه به قانون توزيع عادلانه آب، مجوزهاي لازم را ازشركت هاي آب منطقه اي كه متولي صيانت وحفاظت از حريم و بستر رودخانه ها مي باشند اخذ نمايند ورعايت ضوابط و مقررات مربوطه مي تواند خيلي ازخطرات احتمالي سيلاب ها را دررودخانه ها كاهش دهد ويا به طوركلي از بين ببرد. ـ تاكنون چه اقداماتي درخصوص حريم و بستر رودخانه هاي لرستان انجام داده ايد؟ : ازسال 1384 مبادرت به تعيين ميزان حريم وبسترسراسري رودخانه اي داراي اولويت استان نموده ایم كه درمرحله اول رودخانه هاي خرم آباد،كرگانه،كشكان، ( ازسازه روستاي بابازيد تا روستاي چم مهر) شهرستان پلدختر، تيره، سيلاخور، اليگودرز پايان پذيرفته و نقشه هاي كامل آنها به شهرداريهاي شهرستانها تحويل گرديده وبراساس قانون توزيع عادلانه آب باكليه متجاوزين به حريم و بستررودخانه برخورد قانوني بعمل آمده، احكام قضايي توسط مراجع قضايي درراستاي رفع تجاوزصادرگرديده وبراساس سياست گذاري شركت آب منطقه اي وباوجود حدود 2300 كيلومتري شبكه هاي فرعي واصلي رودخانه ها دراستان، انجام مطالعات حريم وبسترسراسري رودخانه ها دردستوركارقرارگرفته است.
 نوشته شده توسط : کامران دالوند | سه شنبه هشتم اردیبهشت 1388 | 1:21 | + | موضوع: |
عیدنوروزسال 1388 برفارسی زبانهای دنیا شما مبارک عیدنوروزسال 1388 برفارسی زبانهای دنیا شما مبارک
اغاز سال ۱۳۸۸را به مردم فارسی زبان جهان تبریک عرض می کنم
با امید سالی خوش ویک رنگی در دوستی و همبستگی
 ...... درود بر روان پاک زرتشت ......
روزگار خوشی را در این سال برای شما ارزو مندیم
کامران دالوند نوشته شده توسط : کامران دالوند | چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1387 | 1:14 | + | موضوع: |
بررسی نامجای خرم آباد هنگام بررسی نامجای «خرم آباد» به شهرها، روستاها و دهات مختلفی با نام «خرم آباد» برمی خوریم گرچه «خرم آباد» ( مرکز استان لرستان) از همه شناخته شده تر است و عموماً مراد از واژه ی «خرم آباد» همان «خرم آباد» لرستان است، ولی مکان های دیگری نیز با نام «خرم آباد» وجود دارد. نگارنده پیش تر تنها با نام «خرم آباد» در استان مازندران برخورد نموده بودم و سال گذشته نیز به وبلاگی با نام «روستای خرم آباد» برخوردم که گویا خرم آباد ایشان روستایی از توابع استان مرکزی بود. اما چندی پیش هنگامی که برای جستجوی واژه ای به فرهنگ دهخدا مراجعه نموده بودم اتفاقاً با قطاری از نامجاهای «خرم آباد» در نقاط مختلف ایران برخورد نمودم که به نظر جالب می آمد، در ادامه این نامجاها آمده است. * لازم به ذکر است که واژه ی «خرم آباد» لرستان فارسی شده ی واژه ی لری «خورموه» است، و در بین بومیان لرستان و خرم آباد واژه ی «خرم آباد» کاربرد چندانی ندارد. 1- خرم آباد: شهرستان خرم آباد یا منطقه لرستان، یکی از شهرستان های مهم استان ششم کشور ... 2- خرم آباد: نام یکی از دهستان های شهرستان تنکابن و نام مرکز دهستان است... 3- خرم آباد: ده کوچکی است از بخش حومه شهرستان نائین... 4- خرم آباد: دهی است از بخش حومه شهرستان یزد... 5- خرم آباد: دهی است از بخش ابرقوی شهرستان یزد... 6- خرم آباد: ده کوچکی است از دهستان گرکن بخش فلاورجان شهرستان اصفهان... 7- خرم آباد: ده مخروبه ای است از بخش سمیرم بالای شهرستان شهرضا، اصفهان... 8- خرم آباد: ده کوچکی است از دهستان کوهبنان بخش راور شهرستان کرمان... 9- خرم آباد: ده کوچکی است از دهستان سیرج بخش شهداد شهرستان کرمان... 10- خرم آباد: ده کوچکیست از دهستان سیریز بخش زرند شهرستان کرمان... 11- خرم آباد: ده کوچکی است از دهستان حومه باختری رفسنجان... 12- خرم آباد: ده کوچکی است از دهستان کچرستاق بخش مرکزی شهرستان نوشهر... 13- خرم آباد: دهی است از دهستان کاریزنو بالاجام بخش تربت جام شهرستان مشهد... 14- خرم آباد: دهی است از دهستان چناران بخش حومه شهرستان مشهد... 15- خرم آباد: دهی است از دهستان کاریزنو بالاجام بخش تربت جام شهرستان مشهد... 16- خرم آباد: دهی است از دهستان مرکزی بخش قاین شهرستان بیرجند... 17- خرم آباد: دهی است ازدهستان بالاخواف بخش خواف شهرستان تربت حیدریه... 18- خرم آباد: دهی است از دهستان مایوان بخش حومه شهرستان قوچان... 19- خرم آباد: دهی است از دهستان نقاب بخش جغتای شهرستان سبزوار... 20- خرم آباد:دهی است از دهستان رقه بخش بشرویه شهرستان فردوس... 21- خرم آباد: دهی است از دهستان ماروسک بخش سرولایت شهرستان نیشابور... 22- خرم آباد: دهی است از دهستان کنارشهر بخش بردسکن شهرستان کاشمر... 23- خرم آباد: دهی است کوچک از دهستان کربال بخش زرقان شهرستان شیراز... 24- خرم آباد: دهی است از دهستان خسروآباد شهرستان بیجار... 25- خرم آباد: دهی است جزء دهستان رزقچای بخش نوبران شهرستان ساوه... 26- خرم آباد: نام قریه ای است از قرای ری ؛ (به نقل از : معجم البلدان) 27- خرم آباد بهار: دهی از دهستان تبادکان بخش حومه شهرستان مشهد... 28- خرم آباد دینه سر: دهی است از دهستان فریم بخش دودانگه شهرستان ساری... 29- خرم آباد: نام رودیست که از قریه باباکمال وارد نهاوند میشود و تا قریه طایمه جریان دارد... 30- خرم آباد: شهری بوده است در خوزستان که شاپور ذوالاکتاف آنرا بنا کرد؛ (به نقل از شاهنامه)
*همه ی موارد به استثنای موارد 30 و 26 از کتاب «فرهنگ جغرافیایی ایران» نقل مضمون شده است نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه دوم دی 1387 | 16:57 | + | موضوع: برسی نامجای لرستان |
زاغه نام شهری است در استان لرستان زاغه نام شهری است در استان لرستان. این شهر مرکز بخش زاغه از توابع شهرستان خرمآباد است و در سرشماری ۱۳۷۵ خورشیدی ۳۰۰۴ نفر جمعیت داشتنام این بخش ممکن است به دلیل تولید گندم و ذخیره آن در این محل باشد. همچنین ممکن است نام آن وجود انبار یا قرارگاهی نظامی در آن باشد. گردنه زاغه در این منطقه قرار دارد. زاغه دارای آب و هوایی سرد و کوهستانی است. زاغه بر سر شاهراه تهران - خوزستان در فاصله شهرهای بروجرد تا خرم آباد قرار گرفتهاست.
اهالی زاغه با زبانهای لری و لکی تکلم میکنند. جمعیت زاغه حدود ۸۰۰۰ نفر است که بیشتر از دو طایفه بیرانوند و دالوند تشکیل شدهاند. طبیعت زاغه در حال از بین رفتن است. وجود تپهٔ باستانی در این شهر باعث پر آوازه شدن این شهر در مناطق اطراف شدهاست.
زاغه دارای چندین تپه از جمله تپه روستای نوماله وکلاه فرنگی وده نو ایوانی وتپه هفت چشمه که قبلا نوزادان را در ان دفن می کردند تپه کله جو تپه وسط زاغه وتپه رنگرزان وتپه اسلام اباد (چشمه کیزه) تپهای گور کش چندین هستند ناگفته نماند تپهای روستای هفت چشمه چهار عدد هستند شرط می بندم که میراث فرهنگی حتا اسمی از اینها را نمی داند غارهای این بخش هم چندین غار تفریحی هستند که یکی از انها دست کمی از غار علی صدر همدانندارد که اگر توجهی می شد برای استان کلی درامد دارد این غار در روستای زرین اباد زاغه هست به نام گاو میر در قدیم تعدادی گاو در این غار گم می شود ودیگر بیرون نم ایند به همین دلیل این اسم را بر او گذاشته اند غار قارین که زمان شاه امریکایها سال ۱۳۵۸ از ان طلا استخراج می کردند غار یار علی یک غارناشناخته است در بین روستار باغ پشم ویارعلی یکی ازبزرگترین سد های ایران به نام سد ایوشان که حدود هفت سال هست شروع شده و حدود ۳یا۴سال دیگربه اتمام می رسد سپاه پاسداران پیمانکار این سد هست وجود دارد نصف کشاورزی این شهر از نظر اب شرب وکشاورزی تامین خواهد شد اگر مسئولین تصمیم درستی در قبال این همه چشم انداز بگیرند زاغه شهر بزرگی خواهد شد بدون هیچ کمکی ازطرف دولت بهترین زمینهای کشاورزی را داراست مردمی باسواد وبا شعور بالا دارد دامداری ودامپروری این شهر کوچک با دیگر استانها رقابت می کند دربهار برای دامداران کوهای ان بهترین چراگاه در ایران است اگر از جنگلهای بلوط رازان وگورکش وقارین مواظبت شود طی سه یا پنج سال میتواند میوه بلوط وچوب ان را صادر کند چرا از نعمت های زیادی که در این شهر کوچک به درستی استفاده نمی شود
نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه دوم دی 1387 | 16:55 | + | موضوع: شهر زاغه لرستان |
غار کلماکره لرستان غار کلماکرن لرستان
غار کَلْماکَره یک غار با اهمیت تاریخی در استان لرستاندر غرب ایران است. این غار در شهرستان پلدختر واقع شده استدر غار کلماکره آثار زیادی از ایران باستان به دست آمد که به دلیل بی تدبیری مسولان همگی از کشور خارج گردید. کاسههای ماهی بادامی این غار بسیار معروف میباشد.ریتونهای بسیار نفیسی از این خزانه ایران باستان به خارج از کشور قاچاق شد. گفته میشود که این خزانه یکی از مهمترین خزائن دولتهای ایران باستان مثل ساسانیان بوده است. معنی واژه کلماکره به زبان محلی به معنی جایگاه بز (کل کوهی) و انجیر است.
یافته های غار تعداد زیادی اشیا نفیس با قدمت تاریخی فراوان در کاوشهای غیر مجاز از این غار به دست آمده اند که در موزه های اروپایی مانند لوور و موزه بریتانیا و نیز آمریکایی مانند موزه متروپولیتن نیویورک نگهداری می شوند. این اشياء شامل پیکره ها، بشقابها و تکوکهای نفیس هستند. در سالهای اخیر، برخی از اشیای دزدیده، توسط نیروهای اطلاعاتی کشف شده و در اختیار سازمان میراث فرهنگی کشور قرار گرفته اند. این اشیا در موزه ایران باستان در تهران و نیز در موزه قلعه فلک الافلاک در خرم آباد نگه داری می شوند کل کوهی ماسک طلایی
نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه دوم دی 1387 | 16:52 | + | موضوع: |
لری، فرهنگی ناشناخته
نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه چهارم آذر 1387 | 23:19 | + | موضوع: |
زبان مادري لرستان در حال نابودي زبان مادري رو به فراموشي
زبان مادري در ايران زبان مادري لرستان در حال نابودي قافله بار ائ کنه دلم وه بارس چي بارئ سر دلم گرت و غوارس ما کسانی داریم که زحمات زیاد ی برای زنده نگه داشتن زبان لری می کشند مثل اقایان ابراهیم خدائی و ویس کرمی اگر از ایشان وامثال همایت شود ودلگرمی داشته باشند می توانند برای مردم لرستان بسیار مفید باشند
برای دیدن فارسی سبک لرستان
به راهنمائی ابراهیم خدائی به دنباله موضوع توجه فرمائید
ابراهیم خدائی
فارسی سبک لرستانی
ادامه مطلب ... نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه چهارم آذر 1387 | 22:59 | + | موضوع: زبان مادری لرستان در حال نابودی |
موسیقی آوازی لرستان موسیقی آوازی لرستان كنكاش در وقايع گذشته بر مردم لرستان و سيري در ژرفاژرف سرگذشت فرهنگي و تاريخي آن، در گرو بررسي موشكافانه در چهرههاي ناشناخته زندگاني نياكان سختكوش اين مرز و بوم است.
نمونههايي از اشعار لالايي: موضوع کامل را لطفا در ادامه نگاه کنید ادامه مطلب ... نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه چهارم آذر 1387 | 22:20 | + | موضوع: موسیقی آوازی لرستان |
لر در یک نگاه خلاصه تعریف لر لُر نام قومی ایرانی است که در غرب و جنوب غربی کشور ایران زندگی میکنند. زبان این قوم لری است. زبان لری مانند فارسی از شاخه زبانهای ایرانی جنوب غربی است و از نزدیکترین زبانها به فارسی به شمار میآید. در توضیح زبان لری باید افزود که تشابه این زبان با زبان فارسی تا حدی است که اگر چه دیگر مردمان ایران لرها را دارای زبانی خاص میدانند اما لرها زبان خود را گویشی از فارسی به شمار میآورند. ویژگیهای زبان لری نشان میدهد که ایرانیزبان شدن منطقه کنونی لرستان در تاریخ باستان از سوی ناحیه پارس صورت گرفته و نه از سوی ناحیه ماد.[۱]
زیربخشهاقوم لر دارای تقسیم بندیهای زیادی است که در مهمترین و کلیترین تقسیمبندی به دو شاخه لر بزرگ و لر کوچک تقسیم میشوند. لر بزرگ بیشتر در استان کهگیلویه و بویراحمد و فارس، بوشهر، چهارمحال و بختیاری، قسمتی از اصفهان، قسمتی از خوزستان، و قسمت کوچکی از لرستان زندگی میکنند؛ اما لر کوچک در لرستان و پشت کوه (ایلام)، بخشی از جنوب کرمانشاه و نیز استان همدان و شهرستان اندیمشک از استان خوزستان زندگی میکنند. لرستان کوچک به دو منطقه پیشکوه (استان لرستان) امروزی و پشتکوه (استان ایلام) امروزی تقسیم میشود. لربزرگ، به دو شاخه «بختیاری و لرهای کهگیلویه و بویراحمد» یا بطور کلی لرهای «سربند» و «لرستان جنوبی» یا لرهای «زیربند» تقسیم میشود. لر بزرگ که بخش عمده قوم لر هستند دارای تقسیمبندیهای گوناگونی بودهاست. ولی مهمترین و کلیترین تقسیمبندی این قوم به نام ایلهای آن است. لر بزرگ شامل ایلهای زیر است:
میدانیم که در ایران باستان سه قوم ماد و پارس و پارت زندگی میکردند که برخی قوم لر را از قوم پارس و برخی نیز آنها رااز قوم ماد میدانند ولی اکثر زبانشناسانی که در مورد زبان این مردم پژوهش کردهاند آنها را پارس میدانند. نوشته شده توسط : کامران دالوند | چهارشنبه پانزدهم آبان 1387 | 22:21 | + | موضوع: لر در یک نگاه |
انواع گویشهای بختیاری لرستان انواع گویشهای بختیاری
گویش بختیاری مانند اکثر گویشهای دیگر کشورمان لهجههای متعدد دارد که به طور کلی از نظر جغرافیایی میتوان آن را به چهار نوع گویش تقسیم نمود : اول: منطقۀ شرقی که قسمتی از دنبالۀ رودخانۀ کارون را شامل میشود و همسایۀ کوه گیلویه و بویر احمد است و طبعاً از گویش بویر احمدی تأثیر پذیری داشته است. مثلاً تمام بختیاریها به «شما» میگویند «ایسا» (isA) اما در آن منطقه بر اساس گویش بویر احمد میگویند «ایشا» (ishA) دوم: منطقۀ جنوبی که بیشتر طایفۀ مکوندی را در بر میگیرد و از رود زرد تا رامهرمز و هفتکل است و تحت تأثیر گویش طایفۀ بهمئی قرار گرفته است . سوم: منطقه چهار لنگ که از فریدن تا دورود را شامل میشود. اگرچه در این منطقه تأثیر پذیری صورت نگرفته است اما در بعضی واژهها فطرتاً و از روزگار دراز این تفاوت وجود داشته است. مثلاً به عمو میگویند تتا در حالی که در مناطق دیگر به عمو میگویند تاته چهارم: بختیاری میانی که شامل کلیۀ هفت لنگ(که از الیگودرز شروع و تا مناطق جنوبی ادامه دارد) و قسمتی از چهار لنگ کیان ارثی است. گویش حالت اصلی خودش را داشته و روان و یکدست است و اختلاط با واژههای بیگانه کمتر در آن صورت گرفته است . حروف ویژه در گویش بختیاریدر بختیاری حروفی وجود دارد که در فارسی رایج تلفظ نمیشوند. شاید آنها بازماندگان فارسی پهلوی باشند. ذال معجم: حرف «د» وقتی که پس از a ،A ،o ،i ،e ،y بیاید به گونهای دیگر تلفظ میشود («A» را «آ» فرض کنيد و «a» را «فتحه») تلفظ به این طورت است که قسمت زیرین نوک زبان با دندانهای پیش فک زیرین مماس شده اما با دندانهای پیش فک بالا تماس بسیار نامحسوس است. اما «د» پس از صامتها به همان صورت معمول تلفظ میشود . هاء میان تهی: گونهای «هـ» است که با تلفظی نرمتر از «هـ» تلفظ میشود. مانند پهل (pohl) به معنی پُل واو غنه: کلمۀ «نو» در فارسی رایج تقریباً با واو غنه تلفظ میشود. در گویش بختیاری برخی کلمات با این واو تلفظ میشوند. مثل nّon (یعنی نان) ضمایرضمایر شخصی منفصل: مو (mo) ... من تو (to) ... تو هو (Ho) ... او/آن ایما (imA) ... ما ایسا (isA) ... شما هونو/اونو (ono/hono) ... آنها - ضمایر ملکی متصل: اُم (om-) تَوَرُم (tavarom) تبرم (تبر من) اِت (et-) تَوَر ِت (tavaret) تبرت اِس (es-) تَوَر ِس (tavares) تبرش اِمون (emun-) تَوَر ِمون (tavaremun) تبرمان اِتون (etun-) تَوَر ِتون (tavaretun) تبرتان اِسون (esun-) تَوَر ِ سون (tavaresun) تبرشان اسامی مختوم به مصوت هنگام گرفتن ضمیر ملکی متصل تنها m یا t یا s یا mun یا tun و یا sun میگیرد. مثل : دام (dAm) مادرم داسون (dasun) مادرشان - ضمایر اشاره: یو (yo) این هو (ho) آن یونو (yono) اینها هونو (hono) آنها زمان افعالمضارع اخباری: شناسه + بن مضارع + -e مثلاً خَردَن (xardan) به معنی خوردن بن مضارعش «خور» (xor) است: میخورم: اِخورُم (exorom) میخوری: اِخوری (exori) میخورد: اِخوره (exore) میخوریم: اِخوریم (exorim) میخورید: اِخورین (exorin) میخورند: اِخور ِن (exoren) - مضارع التزامی: دستور ساختش مثل فارسی است ماضی مطلق: دستور ساختش مثل فارسی است (شناسه + بن ماضی) ماضی استمراری: شناسه + بن ماضی + -e مثل: اِخَردُم (exardom) میخوردم - ماضی نقلی: e- + ماضی مطلق خوردهام: خَردُمِه (xardome) خوردهای: خَردیه (xardiye) خورده است: خَردِه (xarde) خوردهایم: خَرديمِه (xardime) خوردهاید: خَردينِه (xardine) خوردهاند: خَردِنِه (xardene) - ماضی بعید: مثل فارسی است فقط به جای «بود» از «بید» استفاده میشود. مثلاً : خورده بودند = خَردِه بيدِن (xarde biden) - آینده: برای بیان زمان آینده معمولاً همان مضارع اخباری به کار میرود نفی مضارع اخباری: نمیخورم: نیخورُم (nixorom) نمیگویم: نيگُم (nigom) نوشته شده توسط : کامران دالوند | چهارشنبه پانزدهم آبان 1387 | 22:8 | + | موضوع: انواع گویشهای بختیاری لرستان |
بازیهای مخصوص مردان لرستان بازیهای محلی:
نوشته شده توسط : کامران دالوند | چهارشنبه پانزدهم آبان 1387 | 22:2 | + | موضوع: بازیهای مخصوص مردان لرستان |
تاریخچه لرستان تاریخچه
آثار به جای مانده در غارها و دره های لرستان، سکونت بشر را از دست کم از هزاره چهارم پیش از میلاد در این ناحیه نشان می دهد. کاسیها ساکنان بومی لرستان پیش از رسیدن مادها و آمیختن با آنها بودند که خود از نواحی شمالی تر به منطقه لرستان و همدان کنونی کوچیدند و سرزمین کاسی ها را تشکیل دادند امامزاده جعفر در بروجردآثار باستانی و پیش از تاریخ، پیشینه زندگی قبایل را در بخش غربی استان، بیش از شرق آن نشان می دهد. اما پیشینه شهرنشینی در شرق استان بیش از ناحیه غربی آن است. در دوره های هخامنشی تا ساسانیان ، لرستان بخشی از سرزمین بزرگ پارس بود. پس از اسلام و از زمان خلفای عباسی ، بخش های مرکزی و غربی لرستان بصورت حکومتی خود مختار تا چندین قرن اداره می شد که حاکمان این دوره با نام اتابکان لرستان شناخته می شدند. امویان بروجرد را مورد توجه قرار دادند و در زمان حاکمیت ابی دلف بر غرب ایران (۱۵۰-۲۲۶)، مسجد جامع این شهر را بنا نهادند. در دوره سلجوقیان نیز بیشتر شرق لرستان مشتمل بر بروجرد و جاپلق مورد توجه بود و دیگر نواحی لرستان به صورت خودمختار باقی ماند. در سده پنجم قمری نبردهایی بین دیلمیان و سلجوقیان در منطقه بروجرد به وقوع پیوسته و علا الدوله دیلمی سپاهیان خود را در این ناحیه سازماندهی کرده است سپاهیان مغول و نیز تیمور بارها لرستان را مورد تاخت و تاز قرار دادند و شهرهای آن را غارت و ویران نمودند. بنا بر آنچه در که در وبگاه "فرهنگ نیاکان ما" آمده، کتاب "حبيبالسير" در شرح اقدامات تیمور در ۷۸۸ قمری می نویسد: «با لشکر به جانب لر کوچک در حرکت آمد، وروجرد را از جهات و اموال مجرد کردند و خرمآباد را غمکده گردانيدند» از دوره صفویان، بروجرد، لرستان و جاپلق، عمدتاً به صورت ایالت های مستقل در نظر گرفته می شدند. زندیان از طوایف لر بودند که نبردهایی در منطقه از آنان به ثبت رسیده است. در دوره قاجار ، ولایت لرستان و ولایت بروجرد، گاه بصورت مستقل و گاه یکسان در نظر گرفته می شدند و در اواخر قاجار، لرستان و خوزستان یک ایالت محسوب می شدند. از این دوره برخی ایلات لرستان از تابعیت حکومت مرکزی سر باز زدند و حکومتهای خودمختار پراکنده ای را بنا نهادند.این حکومت ها توسط سران خوانین لرستان از جمله غلامعلی خان سردار اشرف (امیر همایون) اداره می شد. سرانجام، رضاخان با گسیل نیرو و کشتار فراوان به ناامنی های لرستان پایان داد. در دوره پهلوی ، ابتدا لرستان به فرمانداری کل (با دو شهرستان خرم آباد و بروجرد) تبدیل شد و اندکی بعد الیگودرز نیز به شهرستانی مستقل تبدیل شد. آیت الله بروجردی پس از بازگشت از نجف، در زادگاهش بروجرد مستقر شد و طرفداران زیادی در بین اهالی لرستان پیدا کرد. در زمان انقلاب اسلامی ، راهپیمایی های مختلفی در شهرهای استان به ویژه خرم آباد برگزار شد. در جنگ ایران و عراق ، لرستان به سبب نزدیکی به مرزهای غربی و جنوبی، اهمیت استراتژیک پیدا کرد و بارها مورد بمباران قرار گرفت. مردمشناسی ساکنان استان لرستان را طایفهها و تیرههایی از قوم ایرانی لر تشکیل میدهند.گویش ایشان لری است. لرها بیشتر در شهرها و روستاهای مرکزی، باختری و جنوبی استان لرستان کنونی ساکنند. اما محدوده سرزمینهای لرنشین محدود به استان لرستان نیست و در مناطق جنوبیتر مانند استانهای چهارمحال و بختیاری، خوزستان وایلام نیز طایفههای گوناگون لر پراکندهاند. استان لرستان به سبب داشتن کوهستانهای پهناور و مراتع بسیار، از دیرباز زیستگاه مردمانی بوده که دامپروری پیشه اصلی آنان بوده است. به همین سبب ساختار طایفهای در این استان از اهمیت زیادی برخوردار بوده است. ایلات و طوایف لرستان گستردگی زیادی دارند اما در مجموع به دو گروه کوچرو و ساکن تقسیم می شوند. طایفههایی از لر بختیاری در خاور لرستان در مناطق الیگودرز و دورود ساکن هستند و یا هر ساله به این منطقه کوچ میکنند.
مراتع فراوان و بارندگی مناسب، امکان پرورش دام و کشاورزی دیم را در این منطقه فراهم نموده است. از همین روی، پیشه سنتی مردم لرستان دامپروری و کشاورزی بوده است. ساکنان مناطق شهری، پیشهور، بازرگان و یا صنعتگر بودهاند. امروزه درصد قابل توجهی از ساکنان شهرها را کارمندان ادارات دولتی، آموزشی و نظامی تشکیل میدهند __________________
آثار باستانی و تاریخی
لرستان جایگاه آثار باستانی و تاریخی فراوانی است که می توان آنها را به سه دوره پیش از تاریخ، دوره ایران باستان و دوره اسلامی تقسیم کرد. یافته های پیش از تاریخ لرستان، بیشتر شامل کنده کاریهای غارها و اشیای مفرغی هستند. به دلیل کوهستانی بودن منطقه، انسانهای اولیه، در مناطق مرکزی و غربی لرستان سکونت یافتند. در این استان، بیش از ۲۵۰ غار و پناهگاه صخره ای وجود دارد که نیمی از آنان در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده اند. از جلمه غارهای مهم می توان به غارهای یافته و کَلماکره اشاره کرد .
از دوره های هخامنشیان و ساسانیان، پلها و دژهای ویران زیادی به جای مانده است. پل دختر و پل کشکان و نیز قلعه فلک الافلاک از این دسته اند. گورستانهاو تپه های تاریخی فراوانی در بیشتر مناطق این استان بویژه در دشت سیلاخور وجود دارند که هنوز مورد کاوش باستان شناسی قرار نگرفته اند. مسجد ها و امامزاده ها نیز از مهمترین آثار به جای مانده از دوره های پس از اسلام در این منطقه هستند که مسجد جامع و امامزاده جعفر از قدیمی ترین و مهممترین این آثار به حساب می آیند __________________
لرستان استان لرستان، یکی از استانهای غربی ایران است. این استان ۲۸٫۰۶۴ کیلومتر مربع مساحت دارد و جمعیت آن در سال ۱۳۸۶ بالغ بر ۱٫۸۲۸٫۳۳۴ نفر گزارش شده است . خرم آباد مرکز استان و بروجرد دیگر شهر بزرگ آن است. لرستان سرزمینی کوهستانی است و غیر از چند دشت محدود، سراسر آن را کوههای زاگرس پوشانده است. این منطقه، یکی از سکونتگاه های قدیمی بشر است و مفرغ لرستان از شهرت باستان شناسی زیادی برخوردار است.
لرستان همچنین نامی است که بطور ضمنی دربرگیرنده تمام مناطق لر نشین غرب و جنوب غربی ایران می شود. منطقه لرستان در گذشته با نام های گوناگونی چون لر کوچک، پیشکوه و لرستان فیلی نیز شناخته می شده است __________________ نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه سیزدهم آبان 1387 | 19:8 | + | موضوع: تاریخچه لرستان |
لرستان و نگاه تاریخی
استان لرستان یکی از استان های غربی کشور است که از سمت شمال با استان های همدان و مرکزی، از شرق با اصفهان، از جنوب با خوزستان و از غرب با کرمانشاه و ایلام همسایه است. بر اساس تقسیمات كشوری؛ در سال 1381 استان لرستان با مساحت 280640 كیلومتر مربع، دارای 9 شهرستان با نام های الیگودرز، بروجرد، خرم آباد، دلفان، دورود، كوهدشت، ازنا، پل دختر و سلسله می باشد.
لرستان در یک نگاه
مطالعات باستان شناختی در كانونهای "سُرخدَم لری همیان" و "سر طراحان" نشان میدهند؛ كوهدشت از مراكز مدنی قدیمی است. كشف معبد آشوری بیانگر آن است كه مردمانی قبل از هزاره اول پیش از میلاد در این نواحی میزیستند و آیینهای دینی خود را به جای میآوردند. حمدالله مستوفی در تاریخ گزیده، از كوهدشت و طراحان نام برده كه قرنها قبل از ورود عربها از بین رفته بودند.
پلدختر
شهرستان پلدختر در قسمت جنوب غرب شهرستان خرمآباد به فاصله حدود 100 كیلومتری آن واقع شده است. پل دختر شهرستان مرزی بین استانهای لرستان و ایلام است و 49 كیلومتر با شهرستان دره شهر از استان ایلام فاصله دارد. پیشینه تاریخی این منطقه نیز در چارچوب تاریخ خرمآباد قابل بررسی است. محدوده این شهرستان قبلا از توابع بخش ملاوی خرمآباد بود و در حال حاضر به شهرستان تبدیل شده و مركز آن شهر پلدختر است.
الیگودرز
بررسیهای تاریخی نشان میدهند پیش از شكلگیری شهر فعلی الیگودرز، در محل كنونی آن؛ شهری با همین نام وجود داشته كه به علل نامعلوم از بین رفته است. مردم این دیار، مذهب شیعه قدیم (علوی) داشتهاند و خانقاه آن، مركز تعلیمات دینی قزلباشان و درویشان بوده است. شاه اسماعیل صفوی در یكی از سفرهای خود از این خانقاه دیدن كرده است. در كوهها و تپههای الیگودرز، آثاری از قبیل آجرهای مكعب مستطیل و ظرف سفالی و فلزی مربوط به قرن هفتم هجری قمری به دست آمده است.
ازنا
این شهر در 36 كیلومتری شرق شهرستان دورود و 24 كیلومتری غرب شهرستان الیگودرز واقع شده و گذشته تاریخی آن با تاریخ منطقه دورود و الیگودرز عجین شده است. شهر ازنا قبلاً جزو محدوده سیاسی شهرستان اراك از استان مركزی بود و در حال حاضر یكی از شهرستان های استان لرستان به شمار میرود. این شهر با جادهای به اصفهان مرتبط شده و خط لوله سرتاسری نفت از آن میگذرد. چشمه قلقلی، غار تمبورلی، دشت ازنا و تپه علیآباد از دیدنی های این شهرستان است.
بروجرد
شهرستان بروجرد در شمال شرقی استان لرستان واقع شده و از شمال به شهرستان های ملایر و نهاوند در استان همدان، از شرق به سربند اراک در استان مرکزی، از جنوب به درود و از غرب به خرم آباد و الشتر در استان لرستان محدود می شود. این منطقه مشتمل بر کوه های مرتفع زاگرس در غرب، دشت سیلاخور در مرکز و پیشکوه های داخلی زاگرس در شرق است.
خرمآباد
خرم آباد تاریخ چند هزار ساله دارد و یكی از شهرهای قدیمی ایران است كه از آغاز پیدایش خود تاكنون، تمدنهای مختلف و متعددی، از جمله كاسیها، بابلیها، ایلامیها، ساسانیان، سلجوقیان و خوارزمشاهیان و... را تجربه كرده و در پیرامون آن آثار متعددی از ادوار فوق باقی مانده است. خرمآباد در میان درهای قیفی شكل و پرآب جای گرفته است و قلعههای تاریخی و قدیمی آن، محلی امن و سنگری محكم برای حاكمان زمان در برابر مهاجمان و شورشیان بوده است.
دلفان
دلفان یا دلفو از شهرستانهای وسیع و كوهستانی شمال استان لرستان است. با وجود دوری از راههای تجاری، نظامی و بركنار بودن از رویدادهای مهم تاریخی، آثار باستانی (مفرغ) به دست آمده از آن، نشان میدهند كه دلفان محل سكونت كاسیهای دامدار و جنگجو بوده و در دوره هخامنشی و ساسانی، از اهمیت ویژهای برخوردار بوده است. تپه حمام و گورستان كرگو از دیدنی های مهم این شهرستان می باشد.
درود
دورود که در گذشته بینالنهرین و بحرین نامیده میشد؛ در محل تلاقی دو رودخانه "تیره" و "ماربره" كه به ترتیب از كوههای گرو (گری) بروجرد و اشترانكوه الیگودرز سرچشمه میگیرند، واقع شده است. هسته اولیه شهر در حقیقت روستاها با فعالیت كشاورزی بود كه به سرعت چهره روستایی آن به یك شهر صنعتی تبدیل شده است.
سلسله
شهرستان سلسله در 43 كیلومتری شمال خرمآباد و در قسمت غرب بروجرد واقع شده است. این شهرستان قبلا از توابع شهرستان خرمآباد بود كه بعدها به شهرستان مستقلی تبدیل شد. مركز شهرستان سلسله، شهر كوهستانی الشتر است كه محل سكومت طوایف حسنوند، كولیوند، یوسفوند و هنام و بسطام میباشد.
ادامه مطلب ... نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه سیزدهم آبان 1387 | 18:44 | + | موضوع: |
كريم خان زند 
کریم خان زند
بیوگرافی و زندگینامه
نوشته شده توسط : کامران دالوند | دوشنبه هشتم مهر 1387 | 19:6 | + | موضوع: |
|
|
||||||||||||||||||||||
نوروز بزرگترين جشن ملى ايرانيان سابقه اى هزاران ساله دارد. از گذشته هاى دور آريايى هاى ساكن در فلات ايران روز اول سال و آغاز بهار را به برگزارى مراسم ويژه و توأم با سرور و شادمانى اختصاص مى دادند. برخى پژوهشگران ، ريشه تاريخى اين جشن را به »جمشيد پيشدادى» نسبت مى دهند و نوروز را »نوروز جمشيدى» مى خوانند.
اما عاملى كه »نوروز» را از ديگر جشن هاى ايران باستان جدا كرد و باعث ماندگارى آن تا امروز شد، «فلسفه وجودى نوروز» است: زايش و نوشدنى كه همزمان با سال جديد در طبيعت هم ديده مى شود.
را هم مى توان به سه گروه عمده تقسيم بندى كرد: جشن ها و مناسبتهاى دينى و مذهبى - جشن هاى ملى و قهرمانى و جشن هاى باستانى و اسطورهاى. جامعه ايران در گذشته به شادى به عنوان عنصر نيرو دهنده به روان انسان، توجه ويژهاى داشتند. آنها براساس آيين زرتشتى خود چهار جشن بزرگ و ويژه تيرگان ، مهرگان ، سده و اسپندگان را همراه با شادى و سرور و نيايش برگزار مى كردند. 
گرچه باتوجه به قانون تغيير پديده هاى فرهنگى ، نوروز هم ناگزير نسبت به گذشته با دگرگونى هايى همراه است.
اين سفره مــعــمـولاً چـندســاعــت مانــده به زمان تـــحويل ســـــال نو آمـــاده بود و بر صفحه اى بلندتر از سطح زمين چيده مى شد. همچنين ميزدپان (MAYZADPAN) به منظور پخش كردن خوراكىها در كنار سفره گماشته مىشد. اين خوان نوروزى برپايه عدد مقدس هفت بنا شده بود. توران شهريارى، سخنران جامعه زرتشتى معتقد است: «تقدس عدد هفت از آيين مهر يا ميتراست و به سالهاى دور باز مى گردد. در اين آيين هفت مرحله وجود داشت براى اينكه انسان به مقام عالى و آسمانى برسد. پس عدد هفت از پيش از زرتشت براى انسان عزيز بوده و در آيين هاى مختلف و به نمادهاى گوناگون ديده مى شود، مانند هفت آسمان، هفت دريا، هفت گياه و...» همچنين اسناد تاريخى از برپايى 
سفره هفت سين به ياد هفت امشاسپندان خبر مى دهند؛ طبق اين اسناد، هفت امشاسپندان مقدس عبارت بودند از:
شمع، شراب ، شيرينى ، شهد (عسل) ، شمشاد، شربت و شقايق يا شاخه نبات، اجزاى تشكيل دهنده سفره هفت شين بودند. برخى ديگر به وجود «هفت چين» در ايران پيش از اسلام اعتقاد دارند. سخنران جامعه زرتشتى در اين باره مى گويد: «در زمان هخامنشيان در نوروز به روى هفت ظرف چينى غذا مىگذاشتند كه به آن هفت چين يا هفت چيدنى مى گفتند. 
البته در اينباره تعابير مختلفى وجوددارد. چنانچه در كتاب فرورى آمده است: كه در روزگار ساسانيان، قابهاى زيباى منقوش و گرانبها از جنس كانولين، از چين به ايران وارد مىشد. يكى از كالاهاى مهم بازرگانى چين و ايران همين ظرفهايى بود كه بعدها به نام كشورى كه از آن آمده بودند «چينى» نام گذارى شد و به گويشى ديگر به شكل سينى و به صورت معرب «سينى» در ايران رواج يافتند. به هرروى خوراكىهاى خاصى بر سفره هفت سين مىنشينند كه عبارتند از: سيب، سركه، سمنو، سماق، سير، سنجد و سبزى (سبزه)
خوراكى هايى كه به نيت هاى گوناگون انتخاب شده اند:
هم داشته است: دراين ميان « تخم مرغ» نماد زايش و آفرينش است و نشانه اى از نطفه و نژاد. «آينه» نماد روشنايى است و حتماً بايد در بالاى سفره جاى بگيرد. «آب و ماهى» نشانه بركت در زندگى هستند. ماهى به عنوان نشانه اسفندماه بر سفره گذاشته مى شود.
شاخه هاى سرو، دانه هاى انار، گل بيدمشك، شير نارنج، نان و پنير، شمعدان و... را هم مى توان جزو اجزاى ديگر سفره هفت سين دانست. «كتاب مقدس» هم يكى از پايه هاى اصلى خوان نوروزى است و براساس آن هرخانواده اى به تناسب مذهب خود، كتاب مقدسى را كه قبول دارد بر سفره مى گذارد.
در هرصورت او پيروز است و نامش خجسته است و از نزد خدا مى آيد و خواهان نيكبختى است و با تندرستى و گوارايى وارد شده است و سال نو را به همراه آورده است! 
